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我打过胎.忏悔!佛说长寿灭罪护诸童子经说:世间五罪难忏:杀父,杀母,,杀胎,撕破佛像 污蔑僧尼.打胎现世减福,不生贵子慧女.死后下地狱!劝一人不打胎,一尊佛保佑,劝十人,有十尊佛保佑你.依次而推.!信者,不打胎,毛泽东母亲17岁吃素求观音得贵子。不信者.不戏论.免遭罪 《地藏菩萨本愿经》说:“佛法种善根,供僧尼,修塔寺,佛前种一树一花,燃一灯一香,礼拜合掌,乃至举一手,这种功德,回向大众,千生大福报。回向自家,只三生福报.舍一得万报”.(劝宗亲朋友,特别劝“情人”拜佛!把业障化为福慧菩提善根!停止婚外邪淫

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大般若波罗蜜多经卷第二 (读此经得无量无边的 福慧 财富 官位)  

2015-06-19 19:30:07|  分类: 般若波罗蜜多心经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大般若波罗蜜多经卷第二

初分缘起品第一之二

  尔时,北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名曰胜授,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,胜帝佛告胜授菩萨摩诃萨言:“善男子,从此南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  胜授闻已,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,胜帝佛告胜授菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授胜授菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘胜帝如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,胜授菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  胜授菩萨前白佛言:“世尊,从此北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。是时,胜授及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,所有北方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我辞:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散北方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名定庄严,佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名离尘勇猛,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,定象胜德佛告离尘勇猛菩萨摩诃萨言:“善男子,从此西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  时,离尘勇猛闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,定象胜德佛告离尘勇猛菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授离尘勇猛菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘定象胜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,离尘勇猛菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经东北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  离尘勇猛菩萨前白佛言:“世尊,从此东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名定庄严,佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散东北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。时,离尘勇猛及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,诸东北方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此西南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散东北方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名妙觉庄严甚可爱乐,佛号莲花胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名莲花手,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,莲花胜德佛告莲花手菩萨摩诃萨言:“善男子,从此西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  时,莲花手闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,莲花胜德佛告莲花手菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授莲花手菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我词曰:‘莲花胜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,莲花手菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经东南方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  莲花手菩萨前白佛言:“世尊,从此东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名妙觉庄严甚可爱乐,佛号莲花胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散东南方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。时,莲花手及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,诸东南方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此西北方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我词:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨,无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散东南方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名离尘聚,佛号日轮遍照胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名日光明,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,日轮遍照胜德佛告日光明菩萨摩诃萨言:“善男子,从此东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  时,日光明闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,日轮遍照胜德佛告日光明菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授日光明菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我辞曰:‘日轮遍照胜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,日光明菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经西南方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  日光明菩萨前白佛言:“世尊,从此西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名离尘聚,佛号日轮遍照胜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散西南方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。时,日光明及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,诸西南方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此东北方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我辞:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散西南方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛号一宝盖胜如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名曰宝胜,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,一宝盖胜佛告宝胜菩萨摩诃萨言:“善男子,从此东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  宝胜闻已,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,一宝盖胜佛告宝胜菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授宝胜菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我辞曰:‘一宝盖胜如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,宝胜菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经西北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  宝胜菩萨前白佛言:“世尊,从此西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛号一宝盖胜如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散西北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。是时,宝胜及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,诸西北方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此东南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我辞:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散西北方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰莲花,佛号莲花德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名莲花胜,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,莲花德佛告莲花胜菩萨摩诃萨言:“善男子,从此上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  时,莲花胜闻佛所说,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,莲花德佛告莲花胜菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授莲花胜菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我辞曰:‘莲花德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,莲花胜菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经下方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  莲花胜菩萨前白佛言:“世尊,从此下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰莲花,佛号莲花德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散下方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。时,莲花胜及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,所有下方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此上方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我辞:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散下方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰欢喜,佛号喜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。
  彼有菩萨名曰喜授,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,喜德佛告喜授菩萨摩诃萨言:“善男子,从此下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  喜授闻已,欢喜踊跃重白佛言:“世尊,我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀愍垂许!”
  时,喜德佛告喜授菩萨言:“善哉!善哉!今正是时,随汝意往。”即以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授喜授菩萨而诲之言:“汝持此花至释迦牟尼佛所,如我辞曰:‘喜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  时,喜授菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来,所经上方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。
  喜授菩萨前白佛言:“世尊,从此上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰欢喜,佛号喜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:‘少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为佛事。’”
  时,释迦牟尼佛受此莲花,还散上方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。是时,喜授及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。
  如是最后世界已前,所有上方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?”
  时,彼彼佛各各报言:“于此下方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。”
  上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陈我辞:‘致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。’汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿薰心,以大因缘而生彼土。”
  一一上首受花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还散上方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

  尔时,于此三千大千佛之世界众宝充满,种种妙花遍布其地,宝幢、幡盖处处行列,花树、果树、香树、鬘树、宝树、衣树、诸杂饰树周遍庄严甚可爱乐,如众莲花世界普花如来净土,妙吉祥菩萨、善住慧菩萨及余无量大威神力菩萨摩诃萨本住其中。

大般若波罗蜜多经卷第三

初分学观品第二之一

  尔时,世尊知诸世界,若天魔梵、若诸沙门、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、若诸菩萨摩诃萨众住最后身绍尊位者、若余一切于法有缘人非人等皆来集会,便告具寿舍利子言:“若菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相,当学般若波罗蜜多。”

  时,舍利子闻佛所说,欢喜踊跃即从座起,前诣佛所顶礼双足,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相,当学般若波罗蜜多?”
  佛告具寿舍利子言:“舍利子,诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便,安住般若波罗蜜多,所住、能住不可得故。
  “诸菩萨摩诃萨应以无舍而为方便,圆满布施波罗蜜多,施者、受者及所施物不可得故。

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