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什么是“流氓”  

2013-09-24 21:33:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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什么是“流氓”?
赵牧
     什么是流氓?
     现在竟成了一个问题。
     3月24日,甲A的国力与青岛熙中西安激战,终场定格于3比3。西安球迷因不满裁判最后判的点球而骚乱,烧了几辆警车。媒体奔走相告,大呼“足球流氓”。就在此时,忽闻作家刘心武说:中国没有“足球流氓”。
      刘心武大概宅心仁厚,所以顾不上逻辑的缜密了。他给“足球流氓”下了个定义,核心意思是说,足球流氓是指那些“职业闹事者”,而非偶尔因不平、不忿导致行为的出格者。不过,这个逻辑如果成立的话,那么职业杀手是“杀人犯”;偶起杀机的就不能叫“杀人犯”了。屡屡侮辱女性的是流氓,次数不多的就不算。惯偷可称为贼,偶尔顺手牵羊就不是。经常搜刮百姓的叫贪官,只黑了一把民脂民膏的就不能算污吏……余可类推。
     这显然说不通,但网上却不乏附和刘文者,所以什么是流氓就这么成了一个问题。
     其实说起什么是流氓?自古以来纷歧不大,倒是对流氓的评价常常有很大出入,众说纷纭。比如楚汉相争时,这个问题就非常醒目地存在了。20世纪初,川中怪才李宗吾推汉高祖刘邦为古今第一大流氓,说他是“厚黑学”祖师,根据就是他为达目的不择手段古今无出其右者。而不择手段,上升到哲学的说法,就是“手段的卑鄙必然证明目的的卑鄙”。
      现实社会中确实又另有一套通用的逻辑,就是“成者王侯败者贼”。所以尽管流氓的本质都是一样的,但要当流氓还就要当大流氓。因为皇帝干风流事,文人可以将之美化成是“游龙戏凤”;而泥腿子要是有了外遇,就会被直呼“一对狗男女干得好事”。如果再学究气点,就可把它们归结为“权利话语”的研究范畴。
     球场上闹事闹到烧车的地步,本来是明显的没有法律意识的表现,但刘心武却要为这些闹事者正名,说他们不是“足球流氓”。刘先生在此是要提出一个学术问题呢,还是要为这些闹事者辩护呢?实在不明白。
      若就法理而论,应该如何处置在西安球场上的闹事者,恐怕法律既不会考虑闹事者是不是“球迷”,也不会考虑他是不是职业“流氓”,该怎么判就怎么判,法律虽然不会放过动机的追查,但裁决却必须依据的是后果。这应该是常识。
     我还要借刘文说下去的是,在中国不但有“足球流氓”,而且还有“流氓足球”。这“流氓足球”的影响实在要比“足球流氓”的影响大得多。
      什么叫“流氓足球”?
     “流氓足球”就是球队公然打假球,你却不能把它怎么样。你没有证据吗?
     “流氓足球”就是裁判收了黑钱,还敢把媒体告上法庭。因为你拿不出直接证据?因此你的推论和风闻言事,都是诽谤。
      “流氓足球”就是有那么些教练,利用掌握买进卖出球员的机会从中大吃回扣,俱乐部恨得牙痒却也苦无证据;
      “流氓足球”就是有些足球学校的教练,利用手中那点可耻的权力,把学生他妈都弄上了床,否则就不收她的孩子。
     “流氓足球”就是曾有大靠山的球队敢在飞机上聚众闹事,机组人员却无处控告;
     “流氓足球”就是在一个充斥着流氓无赖的环境中,连少年球员都学会了如何整人,联名告恶状,把他们的教练给废黜了。
      “流氓足球”就是球员与赌博集团合伙操纵比赛,出卖球队和球迷的利益。
      “流氓足球”就是足球比赛打成12比0根本不算什么。甚至你能创造96比0的纪录,我就能创造100比0的纪录(不信去翻翻80年代的《中国体育报》)。
      “流氓足球”就是球员年龄的普遍弄虚作假,以小打大。赢了几场可耻的比赛却载入史册以炫耀。弄虚作假,这在中国足坛可是有传统的。
      “流氓足球”就是有些俱乐部的经营动力是堤内损失堤外补,靠损害那个城市的纳税人的利益支撑着的,还堂而皇之地说给广大市民带来了精神享受。
     “流氓足球”的表现形式是可以无穷尽的。上面罗列的情形在近年的报刊上都可一一找到对号入座的实例。
     “流氓足球”最高级的表演,则要数一些球场上的流氓无赖竟能轻松地用几滴眼泪就把自己打扮成“爱国分子”,情形活似西儒约翰逊之言:“爱国主义是流氓的最後(也是最好的)的庇护所。”
      与今日中国足坛的种种“流氓足球”的表演和能量相比,其实“足球流氓”还是小巫。
     “足球流氓”的下场常常比“流氓足球”中的主角惨。这又是为什么?其实道理也很简单,包公那样铁面无私的,还要备“龙头、虎头、狗头”三个等级的铡刀呢。流氓的等级不同,自然“待遇”也不同。
2002/3/27
原载<新民体育>

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