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我打过胎.忏悔!佛说长寿灭罪护诸童子经说:世间五罪难忏:杀父,杀母,,杀胎,撕破佛像 污蔑僧尼.打胎现世减福,不生贵子慧女.死后下地狱!劝一人不打胎,一尊佛保佑,劝十人,有十尊佛保佑你.依次而推.!信者,不打胎,毛泽东母亲17岁吃素求观音得贵子。不信者.不戏论.免遭罪 《地藏菩萨本愿经》说:“佛法种善根,供僧尼,修塔寺,佛前种一树一花,燃一灯一香,礼拜合掌,乃至举一手,这种功德,回向大众,千生大福报。回向自家,只三生福报.舍一得万报”.(劝宗亲朋友,特别劝“情人”拜佛!把业障化为福慧菩提善根!停止婚外邪淫

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南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒  

2013-12-10 21:33:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南极纪行(6)
    那个“遥远”的流感病毒
      作者 赵牧  
    题记  2013/11/19—12/05,应德迈国际之邀,前往南极半岛“探险”。北京起程,飞经迪拜、里约、布宜诺斯艾利斯、乌斯怀亚,然后乘德迈国际包船“探索号”抵达南极半岛。此组文章为沿途识记。
南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道
          上图 乌斯怀亚的一个著名路标,它标示着这个世界最南端的城市与世界其他城市的距离。
      正文
      在人类的精神结构中,“遥远”永远都是构成神话的重要元素,所以当我们去的地方显得是那么“遥不可及”时,我们的行程便就显得足够牛逼了。“遥远”之对向往的情怀如此,甚至对憎恨的心情也如此,以至于有这样一句著名的诅咒:永远有多远,你就给我滚多远! 南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道 
      从南极半岛返航,回乌斯怀亚,我找到这块著名路牌(上图)。此时我的最大疑问是:谁是这个“遥远”路标的创意第一人?因为从很多山寨的路标看,这个创意显然很成功,就像流感病毒一样,在南极许多国家的科考站弥漫开来。
      我恶意地猜想一下:或许有一天,有关这个创意的“知识产权”会出现一场口水战,就像阿根廷人和智利人因为谁才是“世界尽头”——谁才是“最遥远”的拥有者也干过架。智利人说,他们合恩角的一个小镇,才是真正的“世界尽头”;阿根廷人则说,那不过是个2000人的小镇,俺们乌斯怀亚是个城市!——瞧这口水仗打的。
      自然地理上的远近关系,往往也会造成严重误判,1982年阿根廷军政府贸然发动马岛(国际通称福克兰群岛)战争,就是基于地理远近的误判,它们认为马岛离阿根廷本土才500公里,而距英国本土13000公里,英军不可能在这么遥远的地方提供足够的后勤保障以打赢这场战争。
       其实,在老牌的工业国家的英国人眼里,“遥远”固然与自然数字有关,更与那个国家的实力或探险家的能力有关。所以,一百年前,当阿蒙森、斯科特相继征服南极点,英国皇家地理学会的探险家们便不认为南极很遥远了,他们把目光转向喜玛拉雅的“第三极”——珠穆朗玛峰(世界通称 额菲尔士 峰),并从1921年到1935年向第三极发起了七次冲击,这七次冲击除了马洛里那句举世闻名的登山格言“因为山在那里”外,还在珠峰北坡留下了一句浩叹:在珠峰北坡第二台阶那里,“横亘着这世界上最漫长的旅程”。
     如今,南极也好,第三极也罢,它们早就不再遥远了,随着科技的发展、尤其是商业文明的发达,如果我们说某处是不是很“遥远”,它的潜台词通常只是在说:“俺口袋里的银子是否足够”。 南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道 
(完)

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     上图 南极半岛上阿根廷科考站的路标

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           上图 麦多默克湾美国科考站的路标

南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道    上图 乔治王岛 中国长城站的路标

南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道    上图 乔治王岛上的俄罗斯站路标

南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道               上图 这不是南极,而是北极某处由同类“流感病毒”复制出的路标。
南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道    智利人说,这才是世界的尽头 南极纪行(6) 那个“遥远”的流感病毒 - 恭敬礼拜 南无普净佛 - 呼吁立法 关闭网络游戏黄色书 提倡八正道 




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